UNA GUERRA PSICOLÓGICA DE RICOS CONTRA LOS POBRES
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| Autores del texto, entrevista. Francia. |
Es un libro de dos sociólogos franceses que se propone estudiar a los poderosos del sistema capitalista.
Propongo pensar la sesión de Diputados Nacionales de hoy 18 dic, sobre estos tópicos. Recordando los sucesos en Argentina del 19 y 20 de dic 2001. Los invito a pensar la posición de cada uno de nosotros en esta encrucijada repetitiva para los salteños y argentinos.
Este documeto me fue aportado por un periodista salteño, a quien agradezco.
Fundamentalmente, como salteños ¿podemos hacer algo? ¿Frente a a violencia de un Estado Nacional?
Las pareja de autores sociólogos franceses comienzan describiendo eso que llamaron "violencia dura" porque es la más observable: la que observaron en las villas obreras en Francia y las condiciones de vida de los obreros. Se centran luego en la violencia intangible de la "servidumbre involuntaria"; la que alcanza nuestra subjetividad humana más íntima.
¿Qué es ser rico? Dicen que son las personas que pueden vivir de su patrimonio independientemente de la profesión o labor que realicen. Analizan a los ricos en términos de una clase social que se moviliza en todos los frentes en defensa de sus propios intereses (finanzas, política, arte, medios de comunicación, la propia memoria, etc.)
Si bien es discutible la existencia de "los ricos" como una sola clase social en esta etapa del capitalismo (me inclino a pensar en términos de Bourdieu como hábitos de consumo y pertenencia mas diversificados y en conflictos de oposiciones) es un oportuno análisis para focalizar la violencia que ejercen sobre los opuestos, lo que bien podría constituírlos como un solo grupo de referencia.
Identifican a la crisis capitalista de 2008, con el comienzo de una etapa de guerra total de dominación de ricos contra pobres, cuya principal arma es la transformación de deudas privadas, en públicas; y establecer mediante las leyes -y el dominio cultural- la obligatoriedad de los habitates de un territorio a financiarla mediante medidas de austeridad y deterioro de servicios sociales del Estado. Es lo que vimos en la dictadura argentina y re actualizamos en el proyecto político desde 2015.
Es una guerra que incluye la dimensión psicológica porque busca hacer responsable al pueblo de las consecuencias del liberalismo financiero. Así, la concientización política y la respuesta política son censuradas.
Los modelos de dominación cultural y económica proyectados por los sectores "ricos" dominates del planeta fabrican la impotencia, evitando demandas colectivas significativas frente al saqueo. Porque el capitalismo destructivo genera riqueza y pobreza al mismo tiempo, un mecanismo en el que las personas quedan atrapadas a través del consumo. A la vez, construyen estrategias mediáticas (mecanicistas y perfectamente estudiadass) para evitar la posibilidad del desarrollo de sentidos críticos en la ciudadanía. Estrategias que dejan impotentes a las clases medias y populares. Son dos hechos que constituyen la más extrema "violencia simbólica" ejercida desde el aparato burocrático del Estado.
Se trata de luchas que en la larga duración permiten observar un retroceso de las fuerzas políticas que trabajan por los derechos sociales; con la cooptación de muchos dirigentes al neoliberalismo.
Concluyen proponiendo un camino a seguir desde la individualidad y el lugar de cada uno: observar, denunciar cuando se pueda y entender la delincuencia de los ricos y la evasión fiscal para crear ALERTAS.
